韩非从未见过如此有王者之威的君主。
同样是一国之主，如果说嬴政是翱翔于九天之上的🕔五爪金龙，🌡🀫⛘那么韩王安就是📵🟍🛺泥土中翻腾觅食的菜青蛇。
两人没有任何可比性。
那些话从别人口♑🇭中说出，是狂妄自大不🜪🅀🃚自量力，从嬴政口中说出，却是金科玉律金口玉言。💒👎
这🟀🚇👒句话以前或许并非如🟎此，但在说🌲🔭出来的一刻，就成为了现实。
嬴政😁平举的右手中什么都🁶没💼🗉🙰有，却好似真的把握住了一股冥冥中的力量。
一言一行，一举一动，甚至是不经意间的惊鸿一瞥，都可以影🌡🀫⛘响无数人的命运📵🟍🛺。
如果再过十几年，韩非就🁶会明白，这种威严并非是什么王者之威，而是帝王威严，手握四极，脚踏乾坤，四夷臣服，八🂫👯方🖾来朝。
或者说韩非已经明白，因为这就是他期待📞了很多年的，大一统王朝的帝王，应该📸有的模样。
“春秋五霸”的时代已经过去二三百年，但诸国的王侯，期待的还是称王称霸，最多就是如同周天子那样分封诸侯，哪怕是未🜪来的项羽也不例外。
唯有极少🔀♅数人，很少很少的一部分人，才知道分封制已经到了尽头，和千多年前的禅让制一样，该被一种新的制度所取代。
天🟀🚇👒下太小，容不下如此🟎多的诸侯国，有一个就已经足🝦🍖够了。
“国师曾经用音律表示，一国之🂹📱🞨主为什么是孤家寡人，因为曲高和🔙🀿🂣寡，🛔少有知音，如今看来，韩非公子，便是寡人的知音人。”
韩非很🏲🝿想说嬴政也是他的知音，🂹📱🞨但他做不到。
他给自己的内心设置了枷锁，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”对于他来说，是📸心头的逆鳞，想🖼🗾♦要突破心之逆鳞，远非一时一日、🎜👻一人一言。
“寡😁人看过你的《五蠹》，你曾表示‘儒以文乱法，侠以武犯禁’🔙🀿🂣。
但你本身就出身儒家，卫庄虽然是纵横家传人，却也🝦🍖不过是一游🏶🞧侠，紫女亦是如此，你却以此二人为友，🁓🅖🆥这如何解释？”
“夫离法者罪，而诸先生以文学取；🐡🁜🆩犯禁者诛，而群侠以私剑养，君之所取。
法、趣、上、下♑🇭，四相反也，而无所定，虽有十黄🕔帝不能治也。”
韩非所说的同样出自于《五蠹🙠》，是对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的本该判罪♑🇭，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚🆝，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
法令反对和君主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛🗄盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不🁓🅖🆥能治好天下。
嬴政自然看过这一段，也很认同其中的观点，与其说是策论问对，不如说是想考验♒一下韩非的真才实学。