韩非从未见过如此有王者之威的君主。
同样是一国之主，如果说嬴政🗫是翱翔于九天之上的五爪金龙，那么韩王安就是泥土中翻腾觅食的菜青蛇。
两人没有任何可比性。
那些话从别人口中说出，是狂妄自大不自量力，从嬴政口中说出，却是金科玉律金口⛢🜉⛿玉言。
这句话以☜⛵前或许并非如此，但在说出来的一刻，就成为了现实。
嬴政平举的右手中什么都没有，却好似🍠🈧真的把握住了🙽🏸一🃁🔱🄘股冥冥中的力量。
一言一行，一举🄳🁤一动，甚至是不经意间的惊鸿🕃一瞥，都🃁🔱🄘可以影响无数人的命运。
如果再过十几年，韩非就会明白，这种威严并非是什么王者之威，而是帝王威严，手⛢🜉⛿握四极，脚踏乾坤，四夷臣服，八🂁方来朝。
或者说👌韩☜⛵非已经明白，因为这🗫就是他期待了很多年的，大一统王朝的帝王，应该有的模样。
“春秋五霸”的时代已经过去二三百年，🝲🏈但诸国的王侯，期待的还是称王称霸，最多就是如同周天子那样分封诸侯，哪怕是未来的项羽也不例外。
唯有极少数人，很少很少的一部分人，才知道分封制已经到了尽🜟头，和千多年前的禅让制一样，该被一种新的制度所取代。
天下太小，容不下如此多的诸侯国，有一个就已经足🙽🏸够了。
“国师曾经用音律表示，一国之主为什么是孤家寡人，因为曲高和寡，少有知音，如今看来，韩非公子，便是寡人的知音人。🙝🙐”
韩非很想说嬴政🄳🁤也👡👉是他的知音，🌱🂼但他做不到。
他给自己的内心设置了枷锁，🗫“良禽择木而栖，贤臣择主而事”对于他来说，是心头的逆鳞，🔀♉🆥想要突破心之逆鳞，远非一时👢一日、一人一言。
“寡人看过你的《五蠹》，你曾表示‘儒以文乱法，🙽🏸侠以武👺🍼犯禁’。
但你本身就出身儒家，卫庄虽然是纵横家传人，却也不过是一游侠，紫女🐈亦是如此，你却以此二⛢🜁人为友，这如何解释？”
“夫离法者罪，而诸☙⛙🚶先生以文学取；👣💺犯禁者诛，而群侠以私剑养，君🚦🕧之所取。
法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十📅😛🂄黄帝不能治也。”
韩非所说的同样出自☙⛙🚶于《五蠹》，是👣💺对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些⛨🜿🇷游侠却靠着充当刺客得到豢养。
法令反对和君主重用，🐾🅚官🚄吏处罚和权贵豢养，四者互相🃁🔱🄘矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。
嬴政自然看过这一段，也很认同其中👣💺的观点，与其说🙽🏸是策论问对，不如说是想考验一下韩非的真才实学。