“你在这一段后面说了一个故事。
有一个鲁国士卒，每一次打仗都做逃🎟💔👡兵，孔子问为什么，那人说家中有老父，他死了就没人赡养，孔子觉得他很孝顺，推举那个人做官。
你觉得孔子的处事♬之法不对🇿🞒，如果是你，你又该如何处置？如何🎄🎥处置法理和情理？”
“行军打仗，军法务必严明，临阵脱逃者当重处，多次临阵脱逃，不仅🜪🄿🃔其本人要受惩处，也应该追究他的长官🜗🂏🍱以💏及所在地官员的罪责。
不过念其🅜家中老父无人赡养，🀼🂆🌤可以在惩处之后，对他的父亲说是战死，给予一部分抚恤。”
韩非的《五蠹》约有四千七百字，用精炼🄹🐃的言辞和生动的事例，阐述了对国家有害的五种“蠹虫”，要把这些都清除掉。
他并不是反对儒生和游侠，反对的是他们破坏了法律的威严，破坏了维系朝廷的基本规👬则🍡。
嬴政对于🅜这些观点，有些认同，有些不认同，认同的互相交流，不认同的提出来，看看韩非作何解释。
理论上来说，韩非不应该和嬴政如此详谈，毕竟嬴政可以用这些理念让秦国🖦🔷🅐变得更强。
但从出师开始，唯有嬴政如此认同他的观点，愿⛭🝬意和他详细谈论，并且能够指出哪里有问题，该如何改正⚑🐮🃎。
就好比俞伯牙遇到钟子期，把琴弦弹断了，😬🄟也是心甘情愿的。
此时不🌪说个痛快，♬以⚡💾后可就是“知音少，弦断有谁听”了。
再者说了，诸子百家周游列国，向国君诉说自家思想理念，以被国君认可和重用为荣。👬
虽然不是韩非主动游说，但被一国之主，还是当世最强大的国家的君主认可，无论如何都是一件值得高兴的事情。🙔
至于秦国使节遇刺案，多一天少一天并没有什么区别，只要嬴政开口，一切赌约都算🍒🚆不得数。
规则的制定往往是用来掩盖游戏的本质，而只要足够强⚖大，便🐊可以改变游戏🖦🔷🅐规则。
嬴政就是那个可以改变规则的人。
韩非说的很开心，嬴政听的也很开心，守在外面的盖聂、🆙🐀☖紫女等人，🛪🟐也非常的🎤💿🗣开心。
虽然他们听不懂两人说的是什么，但仍然很开心⛭🝬。🍣
盖聂觉得嬴政最有可能🄒一统天下，结束这持续数百年的乱世。
秦国人才越多，越是强盛，乱世结束的就越😬🄟快，是大大的好事。
紫女则是觉得，韩非随嬴政去秦国，必然得到重用，可以尽展所学，比困守在这小井底，和🔋⚭一群毒蛇争斗，却是强得多了。
退一万步，就算不去秦国，有今日之因果，他日⛭🝬秦国兵临城下，韩非至少能留一💴🖂🏲条性命。