星辰夜色笔下阁>青春都市>蜀源四万年 > 052 第八章 “资阳人”后裔三皇五帝在四川(八)
    昌意时代

    昌意在川西南固守轩辕氏大本营,举轩辕氏大旗,向川南云贵和川西北拓展,青阳玄嚣在沱江长江流域施展拳脚。

    随着昌意、青阳部掌握了蚩尤部的青铜技术,持枪持戟的昌意部作为黄帝一统华夏的左右臂膀,一方面继续招安顽固不化、长期骚扰的川西北羌人,甚至世代通婚达到化解融合目的。但双方依旧经常在茂县叠溪镇一带展开拉锯战,羌人称昌意部为戈基人(戈戟人)。羌人仿照昌意部金属武器,用白石英制作武器对抗,取得战果,保存了家园,于是有了白石崇拜。《史记·秦本纪》说:“秦之先帝,颛顼之苗裔。”也说明秦在春秋前属古代氐羌族,是昌意子颛顼后裔。另一方面为了建功立业扩大华夏领地,昌意部从雅安、攀枝花南下云南高原,抵达了昭通曲靖朱提。这里气候温暖湿润,地势相对平坦,土著古夷人温顺友好,于是和他们融合定居下来,开荒种稻,发展种养殖业和矿产业。

    昌意娶眉山市洪雅县瓦屋山他大姐蜀山氏青衣女神魃领地的昌仆为妻,生下有圣德的高阳,就是后来的颛顼帝。其儿子颛顼的成功,也是拜托育才大家爷爷奶奶黄帝和嫘祖,这种祖辈对孙子的大爱和大境界,只有年迈的爷爷级黄帝才有此胸怀,老两口仔细考量,决定把小颛顼交给蜀川东进,横扫长江黄河中下游蚩尤部的未来大首领接班人玄嚣处托管历练。这是一步大棋,但玄嚣摄政多年,却早于父亲去世,黄帝没有把帝位传给昌意,而是把帝位交给了孙子颛顼。

    《山海经》载:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首谨耳,人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”《史记.五帝本纪》称:“黄帝之子昌意降居若水,娶蜀山氏女曰昌仆,生帝颛顼”。《帝王世纪》:“帝颛高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。母曰嫘仆,蜀山氏女,为昌意正妃,谓之女枢。金天氏之末,女枢生颛顼于若水。昌意虽黄帝之嫡,以德劣,不足绍承大位,降居若水为侯。及颛顼生,十年而佐少昊,二十而登帝”。若水即古严道,今为荥经。雅安荥经为颛顼帝的故乡,史志、现实都可以左证。

    这个蜀山女昌仆(嫘仆、女枢)非等闲之辈,她是黄帝女魃的家族成员,说不定还是嫘祖的左右臂膀。传说江水、若水儿女骁勇善战,曾派出大批青年参加彪炳史册的黄帝蚩尤之战,其大首领就是蜀山雅女昌仆。昌仆紧随黄帝女魃打败蚩尤屡建奇功,为表彰她及若水儿女的功绩,黄帝把他最心爱的儿子昌意降居到若水,昌意和昌仆组成了一个美满幸福的政治婚姻。昌意用若木做粘,与其它树嫁接,就有《史记》载的扶桑、若木马桑、桃都等树,今天著名的雅安桃花,据说就是昌意的杰作。

    上古时期的若水在哪里?《管子.山权数》载,“汤以庄山之铜铸币”,段渝说庄山即汉严道(今四川荥经)铜山,《史记.佞幸列传》记载汉文帝“赐邓通严道铜山得自铸钱”就是指这里。

    清末举人汪元藻为民国四年荥经县志所作的《序》中这样写到:荥经之为县,古矣。谨按《史记》云:“黄帝之子昌意降居若水,娶蜀山氏之女昌仆,感瑶光贯月之祥,产颛顼帝于若水”。注云:“若水在严道”。《易知录》云:“严道即今荥经”。由此观之,荥经在秦汉时为严道,在黄帝时为若水,古籍流传,信而有征矣。夫若水也,何以改称严道?《华阳国志》:秦灭楚,徙严王之族于此地,故称严道。至唐武德三年,始改严道为荥经县。意谓若水之在县境也。审如是,若水即荥经,荥经即若水,流源具在,益不诬矣。尝考汉书《水经注》:“黑水、青水之间,若水出焉”。今观县境,东有青衣江,当为青水之证,西有大渡河,其上流为泸水,泸,黑色也,当为黑水之证。荥、经二水,正出于青水、黑水之间,与《水经注》合。然则,舍此二水,何地更有若水哉。况邛崃锁其西,冰山雪窖,绵亘无穷,荥水所由浩汗也。瓦屋峙其东,云壑岩泉,潺溪不绝,经水所由演漾也。地虽僻而景颇佳,洵为帝子之仙居,文明之善地,会昌建福,奚以异哉!乃自唐改县名而后,人多怀疑,此何以故?唐以前之地志只载有若水,并无荥经二水之名。至唐忽添出荥经二字,且定为县名,由是考古者不察,遂觉古之若水,渺无着落。不知荥经与若水,一而二,二而一也。

    若是彝语黑色的意思,与诺、泸字发音相通,川西南大渡河、雅砻江深谷江水从远处看去呈黑色,故彝族人称之为黑水,今天彝族人仍将流经境内的江称若矣、诺矣或泸矣,矣彝语水的意思。越郡自古是彝族人主要聚居地,覆盖大渡河、雅砻江流域,他们的语言乃至对地域河流的称谓理所当然代表主流和权威称谓。《汉志》记载:“若水亦出徼外,南至大笮入绳”,攀枝花附件的盐边古称大笮县,这里若水是指雅砻江,到大笮后汇入绳水(金沙江)。雅砻江发源于甘孜,上游主要是雪区,其发音的黑字却不与彝族人的若、诺、泸相通,这就说明两个问题。一是古若水范围很广,涵盖上至荥经的大渡河流域,下到攀枝花的雅砻江流域彝族聚集区;二是古彝族与昌意部的关系十分密切,甚至就是重叠关系;三是早期华夏主流语言即古蜀语言确实与古彝族语言相通。

    准确地说古史记载的若水已经不是河流名称,而是地域名称,是指昌意部拓展到了的大渡河、雅砻江流域彝族地区甚至更远。上世纪末对二滩库区淹地文物进行抢救性发掘时,在盐边老县城住地的三源河台地渔门乡地界出土石棺墓群落,专家现场考证确定为古代氐羌民族的墓葬形式,可见昌意时代其拓展地理范围已经上达甘青,纵贯川西,南抵云南腹地,汉氐彝藏民族融合达到空前水平。史书说昌意无德纯属污蔑之词。

    故荥经在黄帝时称为若水,在秦汉时称为严道。黄帝之子昌意降居的若水便是雅安到攀枝花一线的荥经县。蜀山氏为何人?四川大学历史学教授徐中舒认为,荥经原是汉代蜀郡严道县之地。严道在东汉以前称庄道,蜀郡严(庄)道,原以岷山庄王居此而得名。岷山庄王是楚王的后裔,以庄为氏。《蜀记》载:“秦灭楚,徙严(庄)王之后于此,故谓之严(庄)道。”岷山庄王在魏襄王以前就在蜀郡严(庄)道建立了岷山王国。《史记》称:“昌意居于牦牛徼外而娶蜀山氏”,“牦牛徼外”指的就是上古时候的严道,这个蜀山氏便是岷山庄王现在的地盘。由此可证昌意之妻昌仆蜀山氏为严道(荥经)人氏。蜀山就是今天的瓦屋山,蜀山氏即早期蚕丛氏,后文有论。

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