这段历史中，最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨，这种通过后天的锻炼改造，由外向内，不断强化和改善自己的身体状况，使之资质更好，更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。
一般人修炼武功都是一个从外而内，再由内而外的过程，先是锻炼身体，增强气血，然后通过冥想、入定等方式，转化气血力量为内力真气，流转于经脉穴道之中，存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后，再通过真气内力温养、调整脏腑气血，改善身体状况，从而掌握更大的力量，并且在很大程度上延年益寿。
在这个过程中，除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外，后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面，即使涉及到身体的部分，也是以温养、微调为主，在肉身筋骨上的强化程度并不高。
因此，到了生命后期，寿元将尽的时候，武学高手的身体同样也会迅衰退，基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活，真气修为越深厚，存活状态就越完好，一旦破功，修为流失，整个人立刻就会迅衰老死亡，从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力，而长久维系着生存的事例。
这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因，除了因为那些武林高手确实在境界上面过一般人，不再以争强斗狠为念，专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化，已经不能再次支持剧烈的搏斗，也是一个十分关键的原因。
这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象，却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑，传统的武学修炼功法究竟能够达到什么样的境界，它是否是人类进化自身的唯一道路，修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去，是否是一个正确的选择。
与此同时，在辽阔无垠的自然界中，那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。
在那靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里，杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题，同一种类的生物中，身体越强横、力量越强大的个体，其生命力就越旺盛，能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间，身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源，能够更好地传承自己的血脉。
这些生物并没有如同人类一样展出修炼文明，也没有掌握什么奇特的能力，但是它们却成功地生存延续了千百万年，一直未曾灭绝。它们生存的基础，自然就是那强横的身体。