上元夜之事后，经“忠直”臣子们的不懈努力，大宋皇帝终于作出了重大让步。
正月二十一，天子命开封府释放了大部分涉案者，并当场宣布大赦。
但同舟烟花铺人员不在其列，理由是案情还未调查清楚。
一日后，天子连下两诏。
其一，“应元符末上书邪中等人，亦得准依无过人例”。
其二，“监司辄以禁钱买物为苞苴馈献者，论以大不恭”。
第一条，是恢复了部分“元祐党人”的政治待遇。
从崇宁元年定元佑党籍算起，已经过去了十余年，很多列籍之人都过世了。
还在世的，就算恢复了政治待遇，仕途上基本也没了指望。
此事其实是形式大于内容，表明皇帝逐步放开党禁的谨慎态度。
严格来讲，元祐党事件其实是五十年前熙宁变法新旧党争的延续。
甚至，再往前二十几年的庆历新政也能追溯到一些根源。
到现在为止，党争仍在延续，而且不断变本加厉，还远远看不到其终结的那一天。
第二条，其始作俑者乃是现任大名府知府的梁子美。
十几年前，梁子美任河北路转运使期间，用税款买“北珠”以献皇帝，
梁子美此举颇遭同僚鄙夷，却得到了天子嘉许，然后，其人便一路青云直上，位列宰执。
其后，各路转运使便争相向皇帝进奉“羡余”(实际是搜刮来的财物)，
时至今日，此风越演越烈，已经严重危害到大宋的民生和政治生态。
其危害，比起徐泽记忆中的“生辰纲”，猛烈百倍不止。
天子连下此两道诏令，也算是做出重大让步，很有“诚意”了。
“忠直”臣子们自然见好就收，偃旗息鼓，以等待下次时机。
至于还没有放出的同舟商铺人等，明眼人都知道此事牵扯到尾大不掉的登州军头徐泽，
大宋文人怎么玩都行，但别沾染军队，不然就是自取灭亡，因此，没有人敢在这事上乱发表意见。