茶楼二层，两个长得一摸一样的刘洪，隔着一张黄杨木的四方桌彼此观察打量着对方，谁都没有说话。
其中，后来的那个“刘洪”从现身之后，就一直没有开口，而真正的刘洪，从头至尾也仅仅只是说了四个字。
修者的世界，分身之类的存在并不安罕见。
凡境的修者，在进阶至元婴期之后，就能以一些天材地宝为材料，辅以割裂神魂的方式，祭炼出自己的分身了。
只是这样分身，完全就是工具人一般的存在。
从表面上看，它们和本尊似乎并无不同，可实际上，它们却并不完整，其存在的唯一意义，就辅助本尊处理一些，本尊自己不方便出面处理的事务。
从本质上来讲，这一类的分身和本尊其实是一体的。
它们没有独立的神魂，更没有独立的人格，想要成为一个被天道认可的真正生命，唯一的途径就是反噬本尊，让自己和本尊合二为一。
只是古往今来，能够做到的这一点分身并不多见。
以上种种，便导致了凡境修者祭炼出来的分身，往往并不被祭炼者本身所重视。
其最后的结局，通常也都会比较地凄凉。
相较于凡境修者，仙境修者祭炼出的分身情况就完全不同了，两者之间的差距根本就不以里计。
具体来说，这种差别主要体现在两个方面。
首先，仙境修者祭炼分身，并不需要什么天材地宝，也不需要割裂祭炼者的神魂。
基本上，只要有合适的术法，就能祭炼出合适的分身。
且数量基本上不受限制。
其次，仙境修者，尤其是金仙级别以上的修者，拥有夺天地之造化，侵日月之玄机的威能。
因此，他们所祭炼出的分身，往往从一出世起，就能够获得天道的认可。
从某种程度上来说，这种分身，其实就是一种以祭炼者本身为模板，继承了祭炼者部分记忆的，全新的生命形式。
而这，也是为何本尊和分身之间，会以“道友”互相称呼彼此的原因所在。
当然了，这“道友”归“道友”，分身和本尊的之间的关系，毕竟还是不平等的，这是一个不争的事实。
考虑的分身会继承本尊的部分记忆，除了斩三尸斩出来的分身之外，本尊对分身多少还是有那么一点防范之心的。
在一般的情况下，本尊并不会让分身脱离自己太远或者太久，否则的话，就很容易会出现一些意外的情况。