黯然销魂者，唯别而已矣。楚客幽居兮远国，劳燕分飞兮东西。新妇红妆兮入阁，壮士远征兮千里。衔泪袖兮忍别，盼相见兮有期。寻碧落之黄泉不见，知生死兮永离。但闻血下沾衿，悲风兮汩起。亦复含泣茹苦，忧潮兮叹息……
时隔多日，沈园摘星楼外再次术交流的机会。到了那时候，谁还能说他家没有家学？
而一旦这种形象竖立起来，一方面可以试着以摘星楼为基础收录书籍，刊行一些能够广泛传播的书籍。而另一方面，沈哲子也可以借助选择力推哪一类思想著作，而发起一场不露痕迹的意识形态斗争。
虽然这件事推行起来会有波折，毕竟这不啻于去瓜分把持在文化高门手中的话语权，但沈哲子觉得凭着这件事可预期的回报，完全值得争上一争。只要他掌握了这个阵地，那么时下那些文化高门在面对他的时候将不再有优势可言！
当然他也不会从一开始就直奔重点，先用《世说新语》这样无涉是非、只谈风雅的文章试试水，借以观察一下各方的反应。收到足够多的反馈之后，才可以决定下一步的步调该如何安排。
不独沈哲子诸多设想，楼内这些年轻人们也不乏心思缜密深远者，略加思忖，便能想明白这件事可操作的价值所在。譬如后汉许氏兄弟所主持的月旦评，虽然无论在当时还是后世都不乏非议，认为私法悖礼，致使谤讪滋生，但其影响之大，也是毋庸置疑。
而摘星楼悬文的巧妙之处在于，对文而不对人，而且只是一个场所，自己本身并不参与唇舌鼓动的品鉴臧否。
一时间席中不乏人心生感慨，这位驸马可是真会玩。