第六百二十九章：众生归土
寿衣！
这是全球通用的一种特殊类服饰，专门为死者穿戴的衣服，美称寿衣，寓意健康长寿之意。但穿在活人身上，那就是一种不吉利了。
如此不吉利的衣服，居然还被安之素搬到国际性的服装设计比赛上来，立即就引起了评委组多个评委的不悦。
设计席和观众席上也是一片哗然，现场和媒体的镜头全都给了假模特身上的汉服寿衣，以及安之素那张充满了严肃而敬畏的脸。
“你怎么能设计一款寿衣来参加比赛，你居然还采用了汉服为蓝本，你不仅侮辱了这场比赛，更是侮辱了我们的汉服文化。”李幼莉总算抓到机会向安之素发难，两顶大帽子直接扣了下来。
评委们的脸色更不好看了，设计席上的设计师们也觉得安之素的行为有辱这次比赛的性质。
赛场内的议论声渐渐壮大，甚至出现了取消安之素参赛资格的言语，李幼莉的煽风点火起了莫大的作用。
评委组上除了关教授和Amanda教授之外，其余五个人的脸色都已经非常不好看了。
“这位参赛选手，可以向我们阐述一下你为什么要设计一件汉服寿衣吗？”关教授自然要为安之素托着的，其他评委不说话，她就给了安之素一个台阶。
现场的这些反应早也在她们的意料之中，因此两人都不慌，有问有答，并不会真的冷场。
“我接下来就要阐述我的设计立意和灵感了。”安之素微微一笑，侃侃而谈，毫不在意其他人的脸色和议论。
“在我们的国家，有一个偏远的村落，它有一个好听的名字，叫清溪村。那里的风景如诗如画，那里的村民淳朴善良，那里的土地肥沃广阔，那里的人世世代代种植着一种叫做苎麻的农作物。
苎麻就是麻布，它还有一个更好听的名字叫夏布，取之天成，用之自然，夏可抗暑，冬可保暖。曾经夏布是非常珍贵的贡品，可与丝绸并驾齐驱。
然而很多人知道丝绸的制作工艺，却对夏布的制作工艺一无所知。夏布的制作是一门悠久又传统的手艺，每年到了芒种季节都是苎麻收割的季节，古时候没有现代化的工具，当地的村民全靠一双手打麻，需要把苎麻杆中间的纤维仔细剥离出来，那就是麻线最原始的状态。
制作织布用的麻线也是一道非常复杂的程序，需要先把麻线撕开浸水，再把一根根如蚕丝般的苎麻细丝手工捻搓成可以织布的经线和纬线。这项工程需要极大的耐心和细心，多由妇人和老人完成。
她们使用的织布机器还是最古老的天平腰机，需要靠着全身的力量去织出一寸寸夏布，无数的老人从少女时代便开始传承着这项手艺，从青丝到白发，她们的一生都在制作夏布中悄然流逝。
曾经，每家每户都会自己动手制作夏布，每一线都是她们的心血。曾经，家家户户都有一台织布机，吱吱呀呀的响着，麻线从她们手中穿梭，许多人，一织就是一辈子。
我曾到那个村落采风，在那里有幸认识了一位老奶奶，老奶奶已是百岁高龄，随时面临着死神的召唤。可她每天都在期盼着曾孙的出生，她拖着百岁高龄的身体给未出生的曾孙织布裁衣，一针一线间都是对后世子孙的希翼和寄托。
后来，老奶奶走了，她如愿见到了自己的曾孙，走的毫无遗憾。她的家人为她穿上了寿衣，寿衣的布料便是夏布，她的家人说寿衣是老奶奶自己做的，从打麻到绩纱，从绩纱到织布，从织布到裁衣，从裁衣到成衣，无一不是老奶奶自己亲力亲为。
当地的村民告诉我，这是他们当地的民俗传统。说每一位老人都会在活着的时候为自己准备寿衣，用的就是她们亲手制作出来的夏布，他们当地人的寿衣，从不会用其他布料，这是已经传承了成百上千年的传统，从未有人打破。
我亲眼看到了老奶奶为自己准备的寿衣，朴素、纯质、简单、大方，没有华丽的颜色，也没有花俏的款式，就只是一件最普通最普通的纯白色夏布寿衣。