这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最繁荣的文学体裁就是⚖诗歌，大诗人迭出，所🖷🗏以这个施肩吾不怎么🝲有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看💏了刻在玉牌背面的这首诗，不仅说出了诗名，还说出了作者施肩吾。
因为施肩吾不仅是一个诗人，🇫🛠还是一个道人。
施肩吾曾经在洪州西山筑🀪室隐居，修道炼丹。
吴夺一👊听，“难不成最后留⚖下🇫🛠了羽化飞升的传说？”
“那倒没有，他在晚年📿的时候率领族人避乱🙱渡海，定居澎湖列岛······”
“好嘛👊，还是个传奇人物！我这孤陋寡闻了🙱。🗞”
“我🅆🄗提供个插曲罢了。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌🅆🄗诗文刻😉⛏🙘字📕之后，有两字落款，正是“芝亭”。
吴夺细细看过一遍之后，感觉玉质和工艺🍞水平问题都🚙不大，风格上也和芝亭牌基本一致。
不过，他还是感觉这牌📿子和真正的乾隆工差了那🅔🆎🎞么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在🕍鉴定上似乎有点儿云山雾罩，特别是在新手看来。
有时候有些高手并没🕍有指出某一件古玩字画🙱具体是哪里不对，只说气韵不🞖对，就这么给否了，于是有人就很不服气。
气韵这东西，因为太过复杂，牵扯的东西太多，综合梳理起来呢，逻辑线往往又不只一两条，🇾🞊💛所以想集中表达清楚，确实是很🟕难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说清楚，就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的🞖审美有点儿不合拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若是不带🝶🏬“芝亭”的落款，让吴夺来断代，更容易断成是清晚期，满清帝国走向衰颓🐝🀴🀾的时期。
可这牌子的玉料很好，雕工也很好。